Вечером 11 апреля, в Великую среду, Управляющий Патриаршими приходами в США Архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан совершил последнюю в этом году Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Николаевском Патриаршем соборе г. Нью-Йорк в сослужении соборного духовенства.

По окончании Литургии, за которой причастились Святых Христовых Таин практически все молившиеся за богослужением, Архипастырь обратился к прихожанам со словом проповеди, в которой, в частности, сказал: «Ликование иудеев, встречавших грядущего в Иерусалим Христа, сменилось глубоким разочарованием: Иисус, в Котором они хотели видеть освободителя их народа от ненавистного римского владычества, не стал призывать к восстанию и не повел их к крепости Пилата. Он не захотел стать их царем, Он пошел туда, что принадлежало Ему по праву – в храм Божий. Толпы людей в притворе храма, казалось бы, занимались необходимым для богослужения делом – кто-то менял иностранные деньги на храмовые, ибо нельзя было в сокровищницу храма класть монеты с изображением языческих божков или царей, кто-то продавал животных, предназначенных для принесения в жертву. Все занимались своим делом – но не было самого главного, ради чего все это делалось – не было молитвы… Впрочем, как к великому сожалению бывает и в наших храмах. Господь изгнал людей, оскорбляющих своим равнодушием величие храма Божия. Помните об этом и вы, приходя в церковь и, чтобы вы ни делали, делайте все с благоговением и молитвой!

Многих озлобило и изгнание из храма, и то, что Христос не провозгласил себя царем и освободителем. Но среди всех этих людей нашелся один, чье разочарование оказалось безмерным. И это был один из самых приближенных к Иисусу учеников – из числа двенадцати апостолов… Иуда по происхождению своему был единственным среди них, кто был родом из Иудеи. Ее жители всегда превозносились над своими соплеменниками из Галилеи, а именно оттуда были все остальные апостолы. Да и Сам Христос в глазах современников был всего лишь одним из жителей Назарета галилейского. Вот отчего будущий апостол Нафанаил спросил с недоумением у Филиппа, который рассказал ему о своей встрече с Иисусом: «Из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин. 1, 46).

Иуда примкнул к числу учеников Христа – к людям неученым, рыбакам, в общем – галилеянам, над которыми обычно подсмеивались жители Иудеи, видимо в надежде на какие-то будущие блага, привилегии, которые должен будет дать Своим  последователям долгожданный Мессия-Царь. Вместо этого Иисус говорит о Царстве, которое не от мира сего (Ин. 18, 36); Он призывает к стяжанию сокровищ на Небесах, а не на земле (Мф., 17, 19-20).

Иуда знает о том, что первосвященники и старейшины давно ждут повода для ареста Христа и осуждения Его на смерть. Наступает среда перед иудейской Пасхой, и Иуда решается на предательство Иисуса. И чтобы напоследок извлечь хоть какую-то выгоду, он спрашивает у первосвященников, какую сумму они готовы заплатить ему за эту страшную услугу. Тридцать сребреников! За эти деньги можно было купить в то рабовладельческое время раба! И за эту сумму Иуда соглашается указать на место, где можно взять Иисуса под арест, не боясь негодования Его последователей.

Ему предстоит вернуться, как ни в чем не бывало, к своим собратьям-апостолам. Он еще будет дерзать смотреть в глаза им, а также в глаза Того, Кого он предал и продал…

Сегодня христиане призваны к соучастию и сопереживанию Христу в Его страданиях, которые Он вольно принимает ради нашего спасения. Сочувствуя Ему в своих переживаниях и молитвах, мы можем быть уверенны и в том, что когда нам с вами может быть придется стать преданными своими близкими или друзьями, Он не оставит нас без Своей помощи, не лишит нас Своего утешения…».