По окончании Литургии Архипастырь обратился к собравшимся со словом проповеди: «Сегодня в апостольском чтении нам был преподан очень важный урок. Дееписатель Лука, рассказывая о миссионерском путешествии апостола Павла в Македонию, обращает наше внимание на следующий эпизод. В городе Филиппы некая местная женщина, идя во след Павла и его спутников кричала: «Сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения» (Деян., 16, 17). Казалось бы, как хорошо: в незнакомом городе проповеди апостола помогает та, о которой горожанам хорошо известно, что женщина эта – прорицательница, «духовно одаренная». Как должно было бы это, казалось, облегчить миссионерские труды Павла! Но ему-то, в отличие от тех, кому он пришел возвещать Истину Христову, хорошо известно другое – дух прорицания у этой женщины не от Бога, а от дьявола. Более того – ее одержимость этим духом приносит немалую прибыль ее господам, которым она служит в качестве служанки.

Ее «реклама» Павла продолжалась несколько дней, и видимо, способствовала интересу, который оказывали местные жители проповеди апостола. Что делает он? Именем Иисуса Христа повелевает нечистому духу оставить ее, и пророчества этой женщины прекращаются. Павел решительно отмежевывается от такой помощницы. Он отлично понимает, что уйдет из этого города проповедовать в другой, а она, естественно, останется в своем городе и, при молчаливом согласии Павла, обретет авторитет пророчицы, предсказания которой будут чтится в том числе и новообращенными апостолом христианами: он же не запретил, а значит – благословил. И в таком случае ее «клиенты», ее слушатели, оказались бы послушными воле того, чьей силой она прорицала.

Для христианина нет и не может быть никакой дилеммы в вопросах «сотрудничества» с врагом нашего спасения. Это тот случай, который не терпит исключения из правил только лишь потому, что мне кажется, он будет способствовать благому намерению. Жизнь очень часто ставит нас перед выбором: поступись принципом, и тебе будут обеспечены быстрый успех и легкая победа. Останься принципиальным – впереди тебя ждет тернистый путь, трудоемкая работа. Но христианин выберет последнее, потому что недобрые средства никогда не оправдают заповеданную ему Богом цель – Царство Небесное.

И хотя апостола Павла по доносу хозяев этой служанки, утерявшей «дар» пророчества, избили и прогнали из города, он ничем не предал свое служение Божественной Истине. Это он заповедовал и нам с вами: совершать служение в чистом свидетельстве совести своей и, каким бы заманчивым ни было достижение скорой победы в делах, кажущихся нам богоугодными, никогда не поступаться принципом своей веры, ибо «всякое даяние благое и всякий дар совершенный нисходит свыше» (Иак., 1, 17), а просто чудесные и необъяснимые нам явления – зачастую являются дьявольским соблазном.    

Стыдно бывает особенно тогда, когда христианин жаждет легкого чуда и обращается к последовательницам македонской прорицательницы. Ну а что? У них же в домах висят иконы, они же говорят, что используют церковные свечи, да и вообще, они-то сами не против Церкви, а их дар – от Бога. Не обманывайтесь, чтобы не стать жертвой обмана мошенника и посмеянием дьяволу. Нам всегда нужно полагаться на мнение Церкви, не доверяясь этим кажущимся нам православными или просто добрыми «чудотворцам». Македонская прорицательница внушала и даже оправдывала доверие своих сограждан. А вот приходит представитель Церкви – малоизвестный еще в тех краях проповедник Павел – и запрещает ей. И доныне Церковь Христова бесстрашно исповедует Божественную Истину, ибо воистину заботится о спасении наших душ. Помня об этом, безоговорочно доверяйте Церкви.   

За свое исповедание и Церковь, и ее служители бывают гонимы. Это закономерно, ибо мало кому из людей нравится правда, мало кто безболезненно и с благодарностью принимает то, когда обнажают его пороки и призывают к покаянию. Хотя бы по одному этому критерию, можно и нужно доверять Церкви. Пока ее гонят – она исповедует Истину. Пока ее гонят – она «соль земли», сохраняющая от греховного тления человечество. Пока ее гонят – «она свет миру», и тьма греховная не в состоянии до конца омрачить человечество (см. Мф., 5, 14-17)».