12 апреля, в Лазареву субботу, Управляющий Патриаршими приходами в США Архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан совершил Божественную литургию в Свято-Николаевском соборе г. Нью-Йорк в сослужении соборного духовенства. Накануне вечером Владыка молился за богослужением утрени и совершил чтение праздничного канона.  

По окончании Литургии Владыка обратился к прихожанам со словом проповеди: «Дорогие братья и сестры! Иногда люди спрашивают: почему же Святой Великий пост именуется Четыредесятицей, когда протяженность его – семь недель – более сорока дней? Это именование усвоено для Великого поста с давних пор, и у нас нет повода для недоумения, ибо время нашего покаяния, когда мы старались в течение сорока дней обновить душу постом, молитвой, своими трудами – оно сегодня завершилось.

А сейчас мы входим в особое время Страстной седмицы. И если мы по-прежнему продолжаем еще иметь некое воздержание в пище и развлечениях, то это уже мы делаем из чувств нашего сострадания, соучастия Господу Иисусу, Который входит в Иерусалим на Крестные страдания. И вы услышите, что в песнопениях и чтениях церковных призывов к покаянию стало гораздо меньше, чем во дни завершившейся Святой Четыредесятицы.  

Воистину, как праздник для души потрудившейся во время Великого поста приходит Лазарева суббота – заря Христова Воскресения. Вот отчего в богослужении этого дня есть много песнопений, которые относятся к воскресному дню. Само облачение священнослужителей – белое – также праздничное, воскресное. Сегодня за Литургией вместо трисвятой песни мы воспеваем стихи из послания Апостола Павла, которые слышим в Таинстве Крещения и во дни великих праздников: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал., 3, 27). То есть,  все крестившиеся во Христа – в Него облеклись, совлекли с себя ветхого человека и облеклись в силу Нового человека – в силу Христа Спасителя. Сегодня воистину праздник, с которым я вас всех приветствую.

Особо приветствую тех, кто нес свой подвиг пред Богом и своею совестью; кто оступался, но снова поднимался и, преодолевая смущение, слабость, страх снова шел к Богу. Жизнь духовная показывает, что более надежным для Царствия Небесного бывает не тот, кто пока не падает, а тот – кто оступился, раскаялся и приобрел драгоценный дар – дар смирения, то есть осознания своей слабости и всецелого  упования на Господа. 

Бывает, что человек, не так давно вставший на путь духовной жизни, самонадеянно думает что у него-то все получится, он не упадет как те, которые говорят что они верующие, а на самом деле непрестанно падают. Какие ж они тогда верующие? То ли дело я!  А ты попытайся, человек, продолжительное время исполнять заповеди Божии, установления Церкви, имей  неукоснительное соблюдение молитвенного правила, не раздражаясь, не гневаясь, не осуждая иди  по жизни – и тогда посмотрим, долго ли ты сам простоишь в подвиге, опираясь лишь на свои скромные возможности? И найдешь ли ты после падения в себе силы и мужество вновь встать на спасительный путь, ведущий к Богу? Если сможешь, то поймешь, что и в постигшем тебя искушении, впадении во грех, ты приобретешь самое главное качество, которое пригодится тебе в твоем опыте духовной жизни – это смирение. Ибо смиренно осознающим свою слабость, смиренно ищущим Бога и правды Его, Господь с терпением и любовью протягивает Свою крепкую десницу, дарует прощение грехов и дает силы для дальнейшего пути.

А что прощать того, кто греха своего не видит, не осознает своей сугубой ответственности за содеянное, кто даже приходя к Таинству исповеди вместо исповедания своих грехов начинает рассказывать священнику обстоятельства своей жизни, как будто они извиняют его? Кающемуся грешнику, а не жалобщику на свою жизнь Господь дарует совершенное прощение, ибо Милостив и Велик наш Господь!  

Я приветствую сердечно всех вас с днем памяти праведного Лазаря, друга Христова. Воссмердевшего уже четырехдневного покойника Господь воскресил к жизни, и после Вознесения Своего Божественного Учителя Лазарь был еще епископом на Кипре, и сама жизнь его была красноречивей любой проповеди об истинности Воскресения Христова. 

Христос Жизнодавец, восставивший Лазаря из гроба, Своим всемогуществом может вернуть жизнь и нашим душам, как бы мертвы они ни были. Глядя на праздничный образ, видя выходящего из гроба Лазаря, каждый да помышляет о своей бессмертной душе, которую хочет спасти Христос, хочет вывести ее из мрака холодной пещеры наших грехов, лишь только мы обратимся к Нему с искренним, горячим желанием новой жизни с Богом».    

По окончании Литургии Архиепископ Юстиниан и соборное духовенство совершили последование Таинства Соборования, к которому приступили все испытывающие в нем необходимость.