В субботу, 8 февраля, по приглашению Епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава Управляющий Патриаршими приходами в США Архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан посетил Тихвинский мужской монастырь. Архипастыри в сослужении духовенства обители совершили Божественную литургию в Крестовоздвиженском соборе, после чего совершили молебен у чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери в Успенском храме монастыря.

По окончании богослужения Владыка Юстиниан обратился с проповедью к собравшимся: «Ваше Преосвященство, возлюбленный о Господе собрат, Владыка Мстислав! Ваше Высокопреподобие, настоятель сей святой Успенской обители отец архимандрит Евфимий, насельники сего монастыря, дорогие о Господе братья и сестры!

Дерзну заметить, что зачастую, рядом с чем мы живем, то в должной мере не оцениваем. Конечно же, воспоминания и исторические предания о Тихвинской иконе Б.М., которые существуют и в письменном, и в устном виде, вам хорошо известны. Но позвольте мне еще-еще раз удивиться величию Промысла Божия. Восхититься тому, как Бог дает знамения нам с вами, хотя порой мы не хотим их замечать и относиться к ним всерьез и ответственно. Потому, что если во что уверовал, то нужно свою веру показать в делах, а не только на словах.

Явление здесь, в этих пустынных лесистых местах, иконы Божией Матери, пришедшей из Константинополя, стало предвестником того, что нашей Святой Русской Православной Церкви, к которой мы имеем честь принадлежать, выпала миссия, которую нельзя назвать только лишь почетной, славной, но и миссией крестоношения, защиты и заступничества за Православие во всем мире.

Время, когда образ покинул Константинополь и пришел сюда, было крайне тяжелым для Византийской империи. Она явственно уже клонилась к своему упадку и своей скорой погибели. И не от того, что греков численно на тот момент оставалось мало. Нет! Были еще экономические силы у страны, живы были еще храбрый военачальники, способные вести на брань; мудрые мужи, разбиравшиеся в политике. Однако, налицо уже было разделение в обществе, объединенном когда то в единую православную Византийскую империю. Император своей властью мог воспользоваться на очень малой территории - это сам город Константинополь и близлежащие предместья. Вот и все, что на тот момент осталось от некогда славной Византии. А что же на других землях бывшей империи? А там князья – греки хотели лучше уйти в вассальную зависимость к туркам-мусульманам, чем подчиняться Византийскому императору, чем служить единому государю – защитнику Православия.

Именно в это время, когда Византия уже не в состоянии была быть защитницей Православия, вот тогда Господь дал этот знак – образ это пришел в эти места, как бы говоря тем самым: здесь должно расти и крепнуть православному Российскому государству. Ибо на него Богом возлагается ответственность защищать Православие во всем мире. Вот отчего явление в этих местах образа Богоматери из Константинополя столь многозначительно. И действительно, пройдет еще несколько десятилетий и Константинополь падет. Действительно, очень скоро православные Патриархи Востока будут поминать в своих церквях Московских государей как своих собственных, как своих на тот момент единственных заступников и защитников. Ибо Московское государство оказалось единственной независимой православной державой во всем мире. Впоследствии православные балканские книжники распространят широко идею о том, что Москва - есть третий Рим, и что Москве должно быть столицей православного мира. Не суетная честь, не слава пустая, а крестоношение братской любви пришло с образом Божией Матери на Землю Русскую - защищать не только себя, но и оскорбляемых православных во всем мире. И когда нам сейчас говорят враги Церкви, что это за похвальба – «Москва - третий Рим»? Мы отвечаем им: кто и в настоящее время поднимает голос в защиту православных во всем мире, как не Русская Церковь и не Российское Государство? Кто защищает православных сербов, православных арабов Сирии, защищает их, не давая подвергнуть их бомбежке? Россия! Таким образом, уверяемся братия еще и еще раз – не понапрасну образ сей прибыл в край этот, но это было предвозвестием будущего славного делания.

Да, на какой-то момент сей образ покинул пределы Росси и оказался в США, был под защитой православного Епископа – клирика Американской Православной Церкви – дочери Церкви нашей. Ибо что есть Православная Церковь в Америке? Это бывшая Русская Митрополия, т.е. наследница трудов членов Валаамской миссии, которые 220 лет назад прибыли на Аляску и положили там основание Православия на американском континенте. Православие от Аляски распространилось сначала по западному берегу США, а в начале XX века при Епископе Тихоне (Будущем Патриархе Всероссийском), кафедра Восточно-Американской епархии была перенесена в Нью-Йорк, в Свято-Николаевский собор. А потом, в 20-ые годы прошлого столетия было провозглашено создание автокефальной Православной Церкви в Америке.

Имея дорогое достояние на тот момент – Тихвинскую икону Божией Матери, клирики и миряне Американской Церкви через этот видимый знак имели благодатный призыв, исторический шанс возвыситься до того, чтобы действительно стать Всеамериканской, воистину Поместной Православной Церковью, которая приняла бы под свой омофор всех православных людей, которые проживают сейчас в Америке. Но видимо, не распознали знамения, видимо, широты сердца или глубины мышления не хватило у тогдашних чад Американской Церкви. И Американская Церковь ныне есть лишь одна из нескольких православных юрисдикций, пребывающих на территории США. Объединить всех православных людей в независимости от национальности. Американской Церкви не удалось.

А раз так, поэтому Господь, через выполнение завета Епископа – хранителя этой иконы - возвращение этого образа опять в Россию, дает знамение. Матушка Русь! Тяжело тебе или нет, но не нашлось сменщика тебе в этом мире послужить всемирному Православию. Бери на себя, терпеливица Русь, опять эту тяготу, этот крест тяжелый, который предполагает большую трату сил и средств. Ибо защищать и поддерживать православных, да и всех остальных христиан, необходимо сейчас во всем мире, и они во многих местах в настоящее время гонимы.

Дорогой Владыка Мстислав, у меня особая радость, я чувствую себя обновленным. И это происходит благодаря Вашей любви и Вашему гостеприимству. Я почувствовал широту Вашего сердца, в котором мне, по слову Апостола, совсем не тесно (см. 2 Кор., 6 гл.). Благодарю за это духовное торжество - совершение Божественной Литургии и молебна перед чудотворным образом Божией Матери, которое Вы создали сегодня, и в котором я имел честь поучаствовать. Храни Вас Господь, как вы все ревностно сохраняете Тихвинский образ Божьей Матери! Аминь!».

По материалам сайта Тихвинского монастыря