Уважаемые дамы и господа,

дорогие друзья!

В русском языке слова "культ", то есть поклонение Богу, и "культура" есть слова однокоренные. Для меня как для христианина является очевидным, что именно духовная, религиозная жизнь человека является определяющим фактором для возникновения своеобразия в культурной жизни разных народов. Сравнительно еще совсем недавно все виды искусства черпали свое вдохновение в религиозном, культовом служении. И это считалось нормальным, естественным. Лишь с появлением в человеческом обществе идей гуманизма, с возникшим желанием больше уделять внимание собственно человеку, с игнорированием его связи с Богом наметилась тенденция к сознательной десакрализации искусства да и всей жизни человека. На пьедестал для поклонения был воздвигнут «Его Величество Человек»...С ревностью, подобной религиозной, начались попытки создать безрелигиозную культуру. Однако, все эти попытки напоминают лишь пародирование служения человека Богу.

Когда-то пытливый ум Леонардо Да Винчи попытался создать на холсте изображение дотоле никогда в природе не существовавшего животного. Но тщетно трудился гений эпохи Возрождения! Ничего принципиально нового изобрести ему не удалось. Все виды его как бы новых, невиданных животных были лишь причудливым, фантастическим набором из частей тел уже давно существующих животных. Вот так и попытки преднамеренно создать некультовое, не связанное с духовной жизнью человека искусство обречено на фатальный проигрыш.

Но человечество быстро забывает уроки прошлого и начинает с завидным упорством новые эксперименты в своей духовной и культурной жизни .В ходе Французской революции закрывались христианские храмы и создавался культ почитания богини Разума. После Октябрьского переворота в России вместо традиционного почитания мощей святых людей был воздвигнут мавзолей с мумией Ленина, демонстрации с портретами коммунистических вождей призваны были заменить собой крестные ходы. Неизменным остается одно: все псевдорелигии долго не живут, скоро наступает их смерть, к обольщенным людям приходит ощущение тяжелого духовного похмелья и потеря ориентации в жизни, иногда потеря самого желания бороться за жизнь. Да, увлечение ложной религией всегда дорого обходится прельщенным ею народам. Тысячи человеческих жизней были принесены в жертву Французской революции; миллионы людей погибли вследствие увлечения народами Германии нацизмом и России идеями коммунизма.

После Февральской и Октябрьской революций в России русский народ оказался разделенным на тех, кто продолжал жить на своей исторической Родине и на тех, кого стали называть эмигрантами и диаспорой. Новую волну русских беженцев за рубеж добавила Вторая мировая война. Не только большие расстояния и пребывание в разных государствах создавали ощущение глубокого раскола русского народа. К сожалению, и хранительница русской души, вдохновительница русской культуры Русская Православная Церковь оказалась разделенной на две во многом непонимающие друг друга части. Заубежная часть Руси видела свой долг в тщательном сохранении русского православного духовного и культурного наследия, русских Советского Союза вынуждали ради спасения своих жизней отречься от своей веры, национальной культуры и устремиться в светлое коммунистическое будущее, в котором само существование разных наций и культур рассматривалось как анохронизм.

После падения Советской власти появилась возможность двум частям разобщенного русского народа встретиться, увидеть друг друга,взаимно оценить степень сохраненной друг в друге русскости. Увы, нужно честно признаться, что обе части русского народа не сохранились без потерь! Более того, продолжается порой внутреннее неприятие друг друга, навешивание обидных ярлыков: -вы советские!; -а у вас душа не русская, только по-русски говорите.
 Что же делать, чтобы начать залечивать раны разделения, чтобы найти общий язык для взаимного понимания русским людям России и русской диаспоры? На мой взгляд, ответ лежит на поверхности: нужно умом и сердцем понять решающее значение Православия в формировании менталитета русского человека, общественной жизни и культуры на Руси. Пробуждение желания служить Христу мощно и естественно объединит все слои русской диаспоры, даст ощущение единства всему русскому народу как проживающему на Родине, так и живущему за рубежом.

Благодаря возрожденной вере в своей душе, русский человек не только сможет глубоко и серьезно понять и оценить величие русской культуры, ключем к пониманию которой является Православие, будет не только сохранять ее, но обязательно начнет участвовать в творении современной и, вместе с тем, подлинно русской культуры, как на исторической Родине, так и в местах своего нынешнего проживания.

Накануне грозных потрясений, постигших наше Отечество в XX веке, мыслитель и писатель Федор Достоевский обращался к своим современникам, а также и к нам – своим потомкам – с призывом послужить благу всего человечества: «Стать настоящим русским, стать вполне русским – значит стать братом всех людей… И впоследствии, я верю в это, мы, то есть, конечно, не мы, а будущие грядущие русские люди, поймут уже все до единого, что стать настоящим русским и будет именно значить: стремиться внести окончательное примирение среди других народов, указать исход западной тоске в своей русской душе, всечеловечной и воссоединяющей, вместить в нее с братскою любовью всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону!».

+ЮСТИНИАН, Архиепископ Наро-Фоминский,

Управляющий Патриаршими приходами в США