В понедельник, 14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, Управляющий Патриаршими приходами в США Архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан совершил Божественную литургию в Свято-Николаевском соборе г. Нью-Йорк в сослужении соборного духовенства. Благодаря общегосударственному выходному дню в США в связи с празднованием Дня Колумба, к Литургии смогло прийти множество прихожан.

По окончании богослужения к Архипастырю от имени духовенства и прихожан собора обратился игумен Никодим, который поздравил Владыку с памятным для него днем – 30-летием пострига во чтеца и начала канонически-официального церковнослужения.

После этого к собравшимся обратился Архиепископ Юстиниан: «Благодарю, что в сегодняшний день Господь для меня устроил этот праздник молиться вместе с вами. Когда я вошел в алтарь для совершения обычных молитв священнослужителя, в храме была тишина. И я в сердце своем заскорбел, подумал, что на Покров храм наш будет полупустым. И когда во время благословения Малого Входа я увидел вас, то возликовал. Понятно, что священнослужитель, совершая богослужение, прежде всего, старается общаться с Богом, Божией Матерью и с ликом святых. Но дорого, когда в его молитве соучаствует и его паства, тогда ощущаешь, что действительно есть ликование духовное, есть возможность желание у твоей паствы прийти в церковь.
Входя в тот или иной праздник, мы с вами живем воспоминаниями о тех пережитых моментах, которые у нас уже были, может быть, на нашей родине или в других местах. Мы помним, как широко и торжественно отмечается Покров Божией Матери на необъятных просторах канонической территории Русской Православной Церкви. Для меня этот праздник особенно дорог потому, что храм Московской Духовной Семинарии и Академии посвящен Покрову Божией Матери. Это актовый день Московских духовных школ.

Во времена моего служения в Приднестровье нам удалось найти понимание и поддержку властей г. Тирасполя, и Покров объявлялся выходным днем, всенародно отмечался как День города. Украшением праздника были ежегодно проводимые в Приднестровском Государственном Университете церковно-научные Покровские чтения.

Дорог он мне и потому, что 30 лет тому назад, вскоре после завершения своего образования в светском вузе я подал прошение быть иподиаконом у тогдашнего управляющего Ивановской епархии Архиепископа Амвросия. И вот на Покров, видя мое искреннее желание служить Церкви, владыка поставил меня во чтеца. Владыка готов был рукоположить меня и во диаконы и иереи, но в то время я жил горячей мечтой поступить учиться на дневное отделение в семинарию. Попасть в Церковь тогда, особенно после светского вуза, было сложно. Для того чтобы стать алтарником, иподиаконом, нужно было пойти на неприятное собеседование с уполномоченным по делам религий. Это было обидно, но иного пути не было. И этот человек, который до этого работал секретарем райкома, который мало что понимал в церковных делах, стал меня испытывать, проверять мое желание и насколько я тверд в своем убеждении. Это был 1983 год, до перестройки было еще далеко. И на огромный город Иваново, на полумиллионное население города была одна действующая церковь, на всю область - 44 прихода. Связать свою судьбу с Церковью было ответственно. Нужно было много подумать и взвесить, оценить самому себя. Владыка Амвросий, поставив меня во чтецы, утвердил мое желание быть в Церкви – рубикон был перейден.
Незадолго до этого священнослужителям в паспорте еще ставили надпись – "служитель культа", и это было как клеймо отверженного – человека, который был гоним властью. В мое время этого клейма уже не было в паспортах, но, вместе с тем, с первых же дней своего официального прихода в Церковь пришлось испытать многое. Власть строго надзирала над людьми, которые хотели служить Богу и Церкви, поэтому уполномоченный запросил, чтобы я принес ему диплом об окончании университета. Я заподозрил неладное и сказал, что принесу ему заверенную нотариусом копию. Но он не успокаивался. Потом я узнал, что в университете хотели провести заседание ученого совета и на нем лишить меня звания выпускника университета. Желательно было каким-то образом лишить меня документального свидетельства, что я там учился - забрать диплом.
Я испытываю радость и внутреннее удовлетворение, что мой приход в Церковь был еще до начала перестройки, что я решился связать свою судьбу с гонимой безбожной властью Церковью! Тогда молодежи, решившейся на это, было немного. Я радуюсь, что ныне в двери Церкви устремляется все больше молодежи и интеллигенции, но печалюсь, что широко открытыми дверьми входит туда и масса людей, которые не совсем понимают, что им нужно искать в Церкви. Такие люди часто испытывают соблазн поучать. Им кажется, что Церковь устарела, что обогащенные тем или иным светским образованием, особенно гуманитарным, они имеют право, появившись в Церкви, сразу же начать учить ее. А межу тем, Церковь учить не надо, Церковь научает Христос Спаситель и ведет Дух Святой. В Церкви нужно с трепетом и радостью отдавать самого себя на служение Богу и людям, обогащаться мудростью Церкви. Церковь наша постоянно обновляется внутренне и внешне. Но, вместе с тем, бежать вдогонку за этим миром Церковь не призвана: Церковь равняется на Христа Спасителя, зовет ко Христу. Церковь старается говорить о вечном языком современным, доступным и понятным этому миру. Церковь не может отбросить свои богооткровенные истины - догматы и каноны - иначе она перестанет быть Церковью и перестанет быть нужной этому миру. Мы помним слова Христа Спасителя, что если соль потеряет силу, то ее выбрасывают за ненадобностью. Так и Церковь, если перестает служить Христу, а будет человекоугоднической, то зачем такая Церковь? Очень скоро тогда она будет оставлена этими людьми без внимания, без уважения и без любви».