В субботу, 21 сентября, в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы, Управляющий Патриаршими приходами в США Архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан совершил Божественную литургию в Свято-Николаевском соборе г. Нью-Йорк в сослужении соборного духовенства, а также настоятеля Никольского храма г. Честер (штат Филадельфия), духовника Конгресса Казаков Америки иерея Алексия Бочарникова. За богослужением молился председатель Отдела внешних связей Православной Церкви в Америке протоиерей Леонид Кишковский. 

За Литургией Владыка сугубо помянул «благочестивых строителей и ктиторов Свято-Николаевского собора, всех в нем служивших и молившихся, всех участников братства в честь Рождества Богородицы».

После причащения Святых Христовых Таин Архипастырь и духовенство совершили славление Пресвятой Богородице у иконы праздника, после чего Владыка обратился к собравшимся со словом:

«Мы, по церковному обычаю, прикладывались сейчас к праздничному образу Рождества Божией Матери. И нам пришлось потрудиться, чтобы отыскать своим взором на иконе среди других изображенных там участников празднуемого ныне события виновницу торжества – Пречистую Деву Марию – младенца Марию, Которая держится в руках женщины-повитухи. То есть саму виновницу торжества мы на иконе едва различаем, а, между тем, ради Нее мы праздник сегодня совершаем. Мы прославляем родившегося необычного младенца Марию, ибо Она станет Матерью Творца вселенной; Она даст Ему плоть Свою, чтобы Господь принял всего человека, исцелил его тело и душу, восстановил гармонию человеческих сил, которая была нарушена грехом; чтобы дать людям Идеал человека, к которому надо стремиться и с Которым постоянно сверять свою жизнь.

И все это стало возможным благодаря тому, что на земле стал созидаться Храм, в который войдет Сын Божий; Храм, сотворенный любовью родительской, но, вместе с тем, и особым сверхъестественным вмешательством, потому что по естеству Иоаким и Анна, будучи в преклонных годах, не были уже способны к чадородию. И вот родительская любовь, их усиленная молитва, многое терпение и великий Промысел Божий создали чудо на земле – тот Храм, в который вселится Богочеловек.

Сколько цивилизаций существовало на земле, и все они мечтали создать такое достойное присутствие для своих божеств, где бы они прибывали неразлучно с людьми, где бы они слышали молитвы человеческие. И мы с уважением относимся к этому религиозному подвигу предшествовавших поколений и цивилизаций.

В первую очередь, конечно, мы восхищаемся величественным зданием Храма в Иерусалиме, построенного Соломоном и воссозданного Иродом.

Но чудо из чудес - Храм, в котором не только обитал, но в котором и плоть Свою приобрел Богочеловек. И этот Храм именуется Пречистая Дева Мария. В утробу Ее вселился Тот, Кого не могут вместить Небеса, Кто создал всю Вселенную, и вдруг Он стал столь малым и кротким, что поселился в утробе, продолжая вместе с тем Своей божественною дланию содержать всю Вселенную!

Сегодня мы с благодарностью сугубо молились об упокоении в селении праведных наших предшественников - православных христиан, которые 120 лет назад возжелав принести свои труды Богу и Церкви, создали братство в честь Рождества Божией Матери.

У них была конкретная великая цель. В их время, 120 лет тому назад, на восточное побережье США стало прибывать большое количество переселенцев. Это были люди, в первую очередь, из областей, которые входили в состав обширной Австро-Венгерской империи, и у которых сохранилась память , что их предки были православными, но, пребывая в католической империи, они вынуждены были пойти на союз с католическим Римом и стали униатами. Добравшись сюда, на американские просторы, где над ними не довлела государственная, принуждающая власть империи, они обретали свободу и право выбора. И тогда словенцы, словаки, галичане и карпаторосы в массе своей возвращались к вере своих предков – к Православию. Напомню, что тогда собственно великоросов из России на американских берегах было немного. Однако, Российская империя не оставляла без своей помощи православных в США, желавших иметь свои храмы, православных священников, епископов, свои школы, свою - в будущем - семинарию, и поэтому поддерживала их благие желания и конкретные совершаемые труды.

И так 120 тому назад возникло это братство, которое озаботилось тем, что православные г. Нью-Йорк и его окрестностей ютились в малом домовом храме в честь Святителя Николая, находившемся при российском консульстве в этом городе, начались попытки собрать средства, чтобы выстроить здесь вместительную церковь. К тому времени и священноначалию Русской Церкви стало понятно, что архиерейскую кафедру, которая находилась в Сан-Франциско, нужно переносить в Нью-Йорк. Так стало исполняться давнишнее желание архиепископа Николая (Зиорова) Алеутского и Аляскинского.

Его труды продолжил Святитель Тихон, вскоре получивший титул епископа Алеутского и Североамериканского. Это было свидетельством того, что забота Русской Церкви, которая ранее имела своим попечением православную жизнь на Алеутских островах и Аляске, простерлась теперь на и весь североамериканский континент. Средства на строительство нашего Николаевского собора собирались не только среди православных нью-йоркцев, но и в России, и первым человеком, кто внес крупную сумму денег, был Государь Император Николай II. Из своих личных средств он пожертвовал 5 тысяч золотых рублей. Своей молитвой и благословением поддержал созидание собора праведный Иоанн Кронштадтский. Святитель Тихон, в свою очередь, усердно просил Святейший Синод на выдачу авансом денег, обычно высылаемых из России на содержание прихода в Нью-Йорке на 25 лет вперед. Святитель Тихон поступил прозорливо, потому что последовавшая вскоре революция не позволила получать впредь на содержание собора никаких средств.

Дорогие о Господе отцы сослужители, братья и сестры! Особенностью нашего прихода, к сожалению, является частая смена священников и архиереев. Есть и еще одна особенность - люди, наполняющие наш храм, относительно недавно прибыли в США. Они не твердо экономически стоят на ногах и мало способны средствами поддержать собор, а также лишены и опыта приходской жизни. Ушел в мир иной тот слой старых прихожан, которые несли на себе заботы о соборе - их было намного меньше, чем прихожан нынешних, но они умели содержать храм и передали его нам в относительной сохранности. Очень значительные суммы на ремонт и содержание собора поступали и поступают доныне из России, но их явно недостаточно. Потому очень важно возродить в наше время братство, которое взяло бы на себя заботу о храме: его ремонте, его содержании, материальных нуждах, оставив духовенству возможность заниматься проповедью и совершением божественных служб. Сейчас же заботы как по проведению капитальных ремонтов, так и текущие заботы о жизнедеятельности собора во многом лежат на плечах духовенства и сравнительно небольшого круга помощников-волонтеров. Пришла пора возрождать полноценное братство в честь Рождества Божией Матери, причем, интересно отметить, состоявшее целиком из мужчин. Сущестовало раньше при соборе и сестричество в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Поверьте, и сегодня и мужчинам, и женщинам найдется благая ноша ответственности в наших общих заботах о жизнедеятельности собора и прихода. Я прошу вас иметь благое размышление и готовность в своем сердце, чтобы принять на себя эстафету благодатного служения, которое раньше несло братство в честь Рождества Божией Матери, 120-летие основания которого мы сегодня совершаем».

По окончании богослужения состоялось общение Архиепископа Юстиниана и председателя отдела внешних связей Православной Церкви в Америке протоиерея Леонида Кишковского. Во встрече также принял участие клирик Свято-Николаевского собора г. Нью-Йорк, представитель ВРНС при ООН протоиерей Георгий Рощин.