В воскресенье,  5 августа, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, Управляющий Патриаршими приходами в США Архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан совершил Божественную литургию в Свято-Николаевском Патриаршем соборе г. Нью-Йорк в сослужении соборного духовенства.

По окончании богослужения Владыка приветствовал собравшихся с воскресным днем и обратился со словом проповеди, в которой, в частности, сказал: «Апостолы стали свидетелями многих чудес Христа, в том числе, как мы об этом слышали в сегодняшнем евангельском чтении – усмирил страшную бурю на Генисаретском озере. Взошел Господь в лодку, и буря прекратилась, и волны утихли. И тогда апостолы Того, Кому и стихии повинуются, исповедовали  Сыном Божиим (Мф., XIV, 22-34).  Господь являл многие знамения и чудеса Своим ближайшим ученикам – апостолам, чтобы они  пришли к  выводу, что среди них Сам Бог, пришедший по любви в мир. А если Сам Бог пришел, то апостолы не могли больше признавать истинность других религий. Не могли они согласиться, что и у  них истина, и в других религиях истина, потому что они услышали от Христа слова: «Я есть путь, и истина, и жизнь» (Ин., XIV, 6).  Поэтому  вся религиозная  толерантность века сего, которую все больше навязывает  окружающий нас мир, должна иметь для нас свои границы.

Ныне я хочу обратить ваше внимание на совершаемую на предстоящей седмице память святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Нет у нас пока, к сожалению, возможности чаще совершать богослужения, нет у большинства из вас времени чаще ходить в храм. Однако, не  забывайте дни  памяти святых, где бы вы ни были, чем бы ни были заняты помните о том, что  «много может молитва праведника» (Иак., V, 16).

Хочу напомнить вам о подвиге веры страстотерпцев Бориса и Глеба, сыновей равноапостольного князя Владимира, которые, в отличие от своего отца, от юности своей узнали Христа и воспитывались в христианской вере. Они уже восприняли христианство со всей ответственностью так, что готовы были за истину Евангельскую отдать жизнь.

Вот нам, христианам, кажется легче, когда вопрос ставится конкретно: пострадай за Христа! И многие скажут: «Да, я готов пострадать». По  крайней мере, нам так кажется... Но ведь очень часто нам приходится выбирать между исполнением заповедей Христовых и их нарушением. А разве нарушение заповедей Божиих не является изменой Господу?

И вот Борис и Глеб, когда их брат Святополк после смерти равноапостольного князя Владимира захотел завладеть киевским престолом и обманом стал приглашать их проститься с якобы еще не умершим отцом, а на самом деле – умертвить их, вспомнили слова Христа: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф., V, 9). Они понимали, что если они начнут воевать с братом, неправедно воссевшим на престоле их отца, то из-за них страдать будут их княжества, вся Киевская Русь, чисто семейная проблема станет причиной братоубийственной войны. И тогда Борис и Глеб сознательно приносят свою жизнь в жертву, выбирают участь кротких агнцев: они отдают свои молодые жизни в руки подосланных убийц. Они скорбят, им хочется жить, они юны. Они скорбят, но выбирают мир между людьми и полагают свою душу за ближних.

Искать любви и согласия есть долг каждого из нас. И лучше искать мира и любви, чем формальной справедливости. Святополк, который захватил Киевский престол, думал, что он будет сильным, что память о его братьях, которых он убьет, скоро исчезнет. А получилось наоборот: в историю Святополк вошел с именем «Окаянный», а Борис и Глеб прославлены в лике святых, и спустя тысячу лет мы с благодарностью чтим их память. Их подвиг да  вразумляет нас, потому что нам с вами не хватает и терпения, и любви: и во взаимоотношениях с нашими семейными, и с соседями, и на работе. Так часто нам  хочется доказать свою правоту. Но да  потерпим ради Бога, ради любви и согласия, даже если мы  трижды правы! Будем просить  Господа  по молитвам святых страстотерпцев Бориса и Глеба – вразумить и укрепить нас, дать нам силу не доводить дело до раздора, а потерпеть. Это трудно, но к этому нужно стремиться».